当前位置:首页 > 古诗词 > 正文内容

唐诗三百首全集的意境,从情景交融、虚实结合、韵味无穷三个方面,浅析《诗经》意境之美

ziyue2周前 (06-06)古诗词550

近日,日本捐赠的抗疫物资引起了大家的广泛关注,其中有一句为“岂曰无衣?与子同裳”,不仅体现了日本同中国并肩作战的温暖,也体现了中日友好的源远流长,美好而有力量。这样的诗句就出自3000多年前的《诗经》。我们熟悉的“执子之手、与子偕老”、“一日不见,如三秋兮”,同样来自《诗经》。

情景交融

从情景交融、虚实结合、韵味无穷三个方面,浅析《诗经》意境之美图片来自网络

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共收入了自西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌三百零五篇,被尊为儒家经典。孔子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”。

《诗经》各篇可以合乐歌唱,由于音乐的不同,划分为风、雅、颂三部分。风就是当时十五个地方收集汇总的民歌,主要反映了当时人们的劳动和生活,也是《诗经》的精华。雅是周王朝直接统治地区的音乐,即所谓正声雅乐。颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业。

《诗经》之所以被奉为经典,三千年来流传不衰,重要的原因就是诗中隽永流长的意境美。

意境是中国古代文论独创的一个概念,向上追溯可以源于《庄子》“不精不诚,不能动人”,后经历代文人的补充、发展、演变,出现了多种关于意境的观点和范畴,最后清代学者王国维成为意境论的集大成者。他在《人间词话》中提出:“词以境界为上。有境界则自成高格、自有名句。”这里的“境界”,就是意境的意思。

意境具体是什么呢?所谓意境,是指抒情性文学追求的艺术至境形态,可以说是古代文学的最高审美范畴。具体是指抒情作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。

也就是说,我们在读一首诗、看一篇文章时,通过阅读欣赏,从字面意思可以感受到作者蕴含在字里行间的情感、趣味、哲理等等,这些蕴含的内容并非直抒胸臆,要通过写景状物来体现,作品中呈现出的景、物或多或少都附着了作者的情感;同时,因为作者的这种表达的目的性,笔下的景、物、人、事都是作者想要塑造的,添加了作者本身的加工和虚构,为他的主旨服务,因此,所写景、物并非对实际情况原搬照抄,会在现实的基础上突出其载体作用,更重要的是引发读者的深思,体味作品之外的韵味。所以,意境最重要的特征就是情景交融、虚实相生、韵味无穷。

从情景交融、虚实结合、韵味无穷三个方面,浅析《诗经》意境之美图片来自网络

《诗经》记录了当时的生活和劳作,“饥者歌其食,劳者歌其事”,反映了当时的社会面貌和发展状况,也表达了当时的人们对于生活、对于情感、对于社会的态度,开创了现实主义的先河。艺术来源于生活又高于生活,《诗经》中优秀篇章的意境生成也是通过虚实相生、情景交融的方式传达情感和哲思,让人韵味无穷。

下面我将从意境的三个特征分析《诗经》的意境美。

01、情景交融情感的表达要靠景物来呈现,景物是情感的载体,文学作品就是要把二者有机结合,互相促进。清代王夫之指出,“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,哀乐之融,荣悴之迎,互藏其宅。”也就是我们常说的景中藏情,情中含景。单纯写景状物,缺乏灵气,没有灵魂;单一地抒情,又会脱离实际,缺乏依托,被看作无病呻吟。只有将情与景融合,才能创造美好的意境。当然,作者的风格不同,作品中情、景的表达方式并非固定不变,情、景所占比例也并非各自突出,有的是景中藏情,有的是情中见景,还有的情景并茂。

从情景交融、虚实结合、韵味无穷三个方面,浅析《诗经》意境之美图片来自网络

《诗经》中《采薇》是一首反映戍卒生活的诗。写的是一位戍边返乡的战士在归途中回忆戍边生活的艰苦,既有对无休无止的战争的厌倦,又要渴望回家的思乡之情;既有戍边卫国的爱国热情,又有渴望战争快点结束,生活回归平静的美好向往。全诗通过倒序的手法,写的是归乡途中的回忆。

从“薇亦作止”、到“薇亦柔止”,再到“薇亦刚止”,通过植物薇菜的发芽到枯黄老去的生长时间顺序,反映出自己在边关御敌的时间很长,从而表达出自己的思乡心切,希望战争快点结束。细致的景物描写,是为了体现作者内心哀伤、痛苦,在植物生长的一个又一个周期轮回中,自己什么时候能够与亲人团聚遥遥无期,自己的思恋和惆怅也像这薇菜一般疯长。同时作者又感到自己如薇菜般渺小、柔弱,去留不能根据自己的心意,无法掌握自己的命运。命运无常、个体渺小,可是再渺小的生命也要发出声响,因为内心渴望美好,渴望自由。情景交融,意境而生。

从情景交融、虚实结合、韵味无穷三个方面,浅析《诗经》意境之美图片来自网络

“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载饥载渴。我心伤悲,莫知我哀。”

当年奔赴远方的时候,柔风拂面,杨柳依依,一切都是那么美好,万物都是那么可爱,作者的心里也充满了得胜早日归来的信心和渴望。“杨柳依依”,不仅是路边青翠如烟、随风摆动的柳树,他看到的是生活的欣欣向荣和对亲人的依依不舍。

多年以后,终于踏上了归乡之路,往日的美好却不复存在,带着满心的痛苦的折磨,伴随自己的是漫天飞扬的大雪和泥泞不堪的漫长路途。因为战争的伤害,思乡不能归的折磨,心里的创伤,看到的外界也是满目疮痍。

他渴望回到家乡,见到亲人,他渴望团聚。同时他又害怕回去之后再也见不到杨柳依依的景象,再也见不到亲人,再也没有一个美好的家园,更衬托出了往日的美好和如今的痛苦。“杨柳依依”“雨雪霏霏”,表面写的景物,实在表达“我心伤悲”。这里的景物已着作者之情,作者的情感也通过景物委婉而出。情景交融,意境全出。

清代王夫之《姜斋诗话》卷一:“‘昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。’以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。”

02 、虚实结合所谓虚、实本是哲学范畴的概念,文学作品了讲的虚和实,一个代表了作者的想象,是虚境;一个是客观存在的事物,是实境。具体来说,实境是逼真描写的景物、形态、情境,是客观存在的,虚境是由实境诱发和开拓的审美想象空间,是需要作者和读者主观发挥作用的。文学作品要做到虚实结合,才能表现意境。

宋代梅尧臣说:“必能状难写之景,如在目前,含不尽之意,见于言外,然后为至矣。”“如在目前”,侧重的是实境呈现,“不尽之意”,则是虚境想象,由原来的实境扩展想象而来。

《诗经》中《蒹葭》一篇千古流传,其中名句“所谓伊人,在水一方”,成为多少痴男怨女的真实写照。

从情景交融、虚实结合、韵味无穷三个方面,浅析《诗经》意境之美图片来自网络

“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。“

读完全篇,一个画面如在目前,一个青年在清秋的早晨,透过蒙蒙的雾气看到他喜欢的人就在对岸,他奋力追逐,可无论如何也追寻不到。这个画面就是作者描绘的实境。我们可以感受到年轻人对心上人求而不得的失落和惆怅,这种失落和惆怅,并没有在文中直接表达,是作者通过实境画面引发的一种想象,那种可望而不可即的感觉如今我们还能感同身受,这就是虚境。

文中营造了一个美好的情境,茂密的芦苇上沾着洁白的露珠,隔河眺望,一个美好的人就在不远的地方。水隔断了他们,但是这不算什么,为了追求伊人,他趟过又长又急的河水,发现伊人又去了别的地方。在这个实境中,因为“伊人”的美好,就连已经枯萎的芦苇也显得茂盛,白霜也不显得冰冷,隔断他们的那条长长的河也显得优美,这样的实境,已经融入了作者的情感,附着了作者的色彩,因而,并非当时完全真实的情境。

从情景交融、虚实结合、韵味无穷三个方面,浅析《诗经》意境之美图片来自网络

从全诗对“伊人”的再三追求来推论,这位“伊人”一定十分美好,可是具体有多美好呢?文中并没有表明,可是,艰难险阻也挡不住年轻人追求的热情,那么,这位“伊人”定是美妙绝伦,这就要靠自己的想想。作者给了我们这个想象的空间,这就是虚境。

或者我们可以由实境开拓另一层审美想象。这位“伊人”并非一个美好的女子,而是作者想要追求的美好理想;追求者也并非一位年轻男子,而是一个心怀理想、求而不得的人,他为了追寻理想付出艰辛,却求而不得,满心惆怅失落,但是仍然不放弃对理想的追寻。这些想象,也是作者通过实境留给我们的臆想空间。

文学作品中虚境是实境的升华,实境是虚境的依托,虚实相生,相辅相成,意境自成高格。

03 、韵味无穷韵味是指意境中蕴含的那种咀嚼不尽的美的因素和效果,包括物色、情感、哲理、意味、情趣、风格等等,又被称为“味外之味”“韵外之致”。明代陆时雍认为,“韵”是意境的生命,“有韵则生,无韵则死。”

“一日不见,如三秋兮”,用夸张的手法写出了对亲人或者恋人的思念之情,那中强烈的思念韵味油然而生。

从情景交融、虚实结合、韵味无穷三个方面,浅析《诗经》意境之美图片来自网络

“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”仿佛看到紧扣双手的爱人目光柔和而坚定,无论生死离合,绝不分离,体会到的是他们对感情的坚贞。

《硕人》一篇是赞美齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。通篇采用铺叙的手法写了庄姜出身高贵,天生丽质、无可比拟的美丽,以及庄姜从齐国嫁到卫国时的盛况。所有情景描写,高贵的身世、隆重的仪仗、空前的场面,都是为了衬托庄姜的让人仰望的美丽。

“手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”

一个顾盼生辉的绝世美人如在目前,怎么想象都不过分。这样的美丽,没有任何一个人可以固化,要靠读者自己好好体味,只可意会不可言传。

从情景交融、虚实结合、韵味无穷三个方面,浅析《诗经》意境之美图片来自网络

如果只是觉得这篇诗歌是为了描写一个美人,可能我们还没有体会到作者的深层韵味。联系历史上庄姜的一生,她婚后无子,遭到冷落,生活并不快乐。卫庄公后来又娶,对庄姜非常冷漠。美丽的庄姜在每一个漫漫的长夜里,孤灯长伴,无人相陪,她渴望美好的爱情和生活,渴望卫庄公的疼惜呵护。她的美丽和寂寞就形成了鲜明的对比,展现出人物的悲凉。

再把她放入历史背景中,灵动的美人在生活中暗淡陨落,更衬托出政治争斗、历史变迁中这位美人的凄凉。体会到这些,也就体会到了更深的韵味,感受到了诗文的意境。

结束语:《诗经》是中国文化的瑰宝,体现了文学的至美意境。读书也是一种自我审视的过程,所以读书不仅呈现了作者所要表达的意境,也呈现了读者的精神世界,即“以我观物,故物皆著我之色彩” 。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,同样,千千万万的读者造就了《诗经》在意境上的因人而异。每个人都能感受到其中细微的差别,体味不同的意境,这也是《诗经》的魅力,也是阅读的魅力。

扫描二维码推送至手机访问。

版权声明:本文由成语小秀才发布,如需转载请注明出处。

本文链接:https://www.sc-td.com/cy/62640.html

分享给朋友:

发表评论

访客

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法和观点。