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“举鼎绝髌”与“不自量力”同义吗?

ziyue5天前成语大全160

  

不同义。“不自量力”语出《左传。隐公十一年》:“不度德,不量力, 不亲亲,不征辞,不察有罪(不揣度德行,不考虑力量,不亲近亲邻,不分辨

是非,不觉察有罪)。”这“五不”涉及一个故事:郑国与息国两国有了口 舌。息侯就进攻郑国。两国大战后,息国败。
  君子因此知道息国要灭亡。灭亡 的原因就是息国犯了上述的“五不”。后来“五不”中的“不量力”被提出来

改为“不自量力”作成语,指不衡量自己的德行能否服人,不估计自己的力量 能否胜任。如《民国通俗演义》第二十八回:“硬想与他作对,转弄成螳斧当 车,不自量力,区区几百个电文,济什么事?”此中的“不自量力”即是。
  

“不自量力”也作“不自量”“不度德,不量力” “不量其力” “自不 量力”和反义的“度德量力”。用例依次是韩愈《调张籍》:“蚍蜉撼大树,

可笑不自量。”茅盾《追求。二》:“他以为不度德,不量力地好高骛远…… 还不如把理想放得极低,孜孜不倦地追求着,非到实现不止。
  ”《战国策。齐 策三》:“荆甚固,而薛亦不量其力。”《武松演义》第七回:“这等人竟敢

在官人头上动土,真是自讨苦吃,自不量力。”《左传。隐公十一年》:“君 子谓郑庄公于是乎有礼。礼,经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。许无刑 而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知

礼矣。
  ”(君子认为:郑庄公在这件事情上合乎礼。礼,是治理国家、安定社 稷,使百姓有序、使后代有利的工具。许国违背法度而庄公讨伐他们,服罪了 就宽恕他们,揣度德行而处事,衡量力量而办事。看准了时机而行动,不让忧

虑连累后人,可以说是懂得礼了。)“度德量力”即由此中提炼而出,其意义 与“不度德,不量力”相反。
  

“举鼎绝髌”的“鼎”是古代烹煮用的器具,一般三足两耳,多用青铜 制成。“绝”,指断;“髌”指膝盖骨。语本《史记。秦本纪》:“王与孟说

举鼎,绝髌。”这说的是秦武王非常有力气,喜好游戏。他把秦国的大力士任 鄙、乌获、孟说都任命做高官。一次他和孟说玩举鼎游戏,断了膝盖骨。
  不久 死去。为此孟说的全族被杀。由于武王是臂力不足以举鼎,力不胜任才断髌

的。所以后来就从引文中提炼出“举鼎绝膑”作成语,比喻力不胜任。如章炳 麟《论学会有大益于黄人亟宜保护》:“举鼎绝膑,亦不敢以怨他人。”此中 的“举鼎绝膑”即是。

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